Questa visione dello sviluppo storico delle famiglie religiose lascia intravedere, come scrisse P. Fabio Ciardi, \u201cun cuore cattolico, aperto, universale, capace di spaziare sulla Chiesa intera\u201d.*<\/em><\/p>\n Ges\u00f9 \u00e8 il Verbo di Dio incarnato.<\/p>\n La Chiesa \u00e8 il Vangelo incarnato: per questo \u00e8 Sposa di Cristo.<\/p>\n Si son visti attraverso i secoli fiorire moltissimi ordini religiosi.<\/p>\n Ogni famiglia, o ordine, \u00e8 l\u2019\u00abincarnazione\u00bb, per cos\u00ec dire, d\u2019una espressione di Ges\u00f9, d\u2019un suo atteggiamento, d\u2019un fatto della sua vita, d\u2019un suo dolore, di una sua parola.<\/p>\n Ci sono i francescani che continuano a predicare nel mondo, anche con la loro sola esistenza: \u00abBeati i poveri di spirito perch\u00e9 di essi \u00e8 il Regno dei Cieli\u00bb (Mt 5, 3).
Ci sono i domenicani, che contemplano il Logos, il Verbo, sotto l\u2019aspetto di Luce, di Verit\u00e0 e la Verit\u00e0 spiegano e difendono.
I monaci hanno associato all\u2019azione la contemplazione (Marta e Maria).
I carmelitani adorano Dio sul Tabor, pronti a discendere per predicare e affrontare la passione e la morte.
I missionari attuano il precetto: \u00abAndate e predicate a tutte le genti\u00bb (Mt 28, 19).
Ordini, congregazioni e istituti di carit\u00e0 ripetono l\u2019intervento del buon samaritano.
Santa Teresina e i seguaci della piccola via sembrano eternare la parola: \u00abSe non vi convertirete e non vi farete come i piccoli, non entrerete nel Regno dei Cieli\u00bb (Mt 18, 3).
Le suore di Betlemme, di Nazareth, di Betania, ecc. sono espressioni concrete d\u2019un momento della vita di Ges\u00f9; santa Caterina del sangue di Cristo; santa Margherita Maria Alacoque del Cuore; i missionari e le adoratrici del preziosissimo sangue non finiscono di meditare sul prezzo della nostra redenzione…
Insomma, la Chiesa \u00e8 un maestoso Cristo spiegato attraverso i secoli. Come l\u2019acqua si cristallizza in stelline nella bianca neve, cos\u00ec l\u2019Amore assunse in Ges\u00f9 la forma per eccellenza, la bellezza delle bellezze.
L\u2019 Amore ha assunto nella Chiesa diverse forme e sono gli Ordini e le famiglie religiose.
Nello splendido giardino della Chiesa fiorirono e fioriscono tutte le virt\u00f9.
I fondatori degli Ordini sono quella virt\u00f9 fatta vita e salirono al Cielo trasfigurati da tanto amore e tanto dolore, come \u201cparola di Dio\u201d. Hanno realizzato il disegno di Dio e anche per essi vale: \u00abPasseranno i cieli e la terra, ma le mie parole non passeranno mai\u00bb (cf. Mt 24, 35).
I santi furono e sono una parola di Dio detta al mondo e, perch\u00e9 immedesimati con essa, con essa non passeranno. Ora tutti questi Ordini, queste spiritualit\u00e0 nate nel corso dei tempi ritrovano la loro vera essenza, il loro principio in Ges\u00f9, continuamente vivente per i secoli nella sua Chiesa.
Egli le unifica con l\u2019unico spirito, ma sta ai religiosi permettere che possa manifestarsi quest\u2019armonia, quest\u2019altissima divina unit\u00e0 in tutta la pienezza, perch\u00e9 la Sposa di Cristo splenda di quell\u2019unica \u201csua\u201d bellezza e sia testimonianza al mondo, sul pi\u00f9 vasto raggio possibile, della sua divinit\u00e0.
Perch\u00e9 negli Ordini religiosi brilli la vera spiritualit\u00e0 per cui sono nati e nella quale hanno motivo di vita, i seguaci devono vedere il loro fondatore come Dio lo vede.
Dio vede in san Francesco l\u2019idea della povert\u00e0, che in Dio \u00e8 Amore; in santa Teresina l\u2019idea della \u201cpiccolezza\u201d che in Dio \u00e8 Amore; in santa Caterina il sangue di Cristo che in Dio \u00e8 Amore.
Dio ama ogni Ordine perch\u00e9 gli ricorda suo Figlio, l\u2019Idea di S\u00e9 umanata; l\u2019Amore \u201cincarnato\u201d. Il Vangelo predicato da Ges\u00f9 era la buona novella, l\u2019Amore annunciato.
In venti secoli, quest\u2019Amore ha preso concretezza nella sua Chiesa la quale prosegue l\u2019Incarnazione, in certo senso, e ha quindi Cristo per Capo, e ripete l\u2019Incarnazione, per cos\u00ec dire, e ha Cristo per Sposo.
Se vogliamo servire la Chiesa, dobbiamo anche noi continuare a predicare l\u2019Amore, ma soprattutto a metterlo in pratica facendolo circolare fra i vari Ordini religiosi.
Ci sar\u00e0 l\u2019Ordine che \u00e8 basato sulla mansuetudine, come ci sono i gesuiti che accentuano la violenza evangelica \u201cagere contra\u201d.
Siccome tutti i fondatori agirono in modo vario, ma spinti da un unico amore, nell\u2019attuazione di questo amore ritroveremo i loro diversi volti soprannaturali e si capiranno le loro parole e le loro regole.
Essi sono santi di certo, perch\u00e9 il loro amore non si restrinse ad un particolare della Chiesa, ma la guardarono e l\u2019amarono in tutta la sua ampiezza e, se di essa curarono un particolare, fu perch\u00e9 in quello videro uno strumento di Dio per beneficarla tutta.
Ora, come non si pu\u00f2 vedere bene e nel complesso una citt\u00e0, un paese, una zona, camminando solo per le piazze e i viottoli e salendo le scale, ma occorre vederla dall\u2019alto come dall\u2019aereo, cos\u00ec non si comprende e non si pu\u00f2 quindi servire bene la Chiesa e i propri fondatori se non si guardano dall\u2019alto, come dall\u2019occhio stesso di Ges\u00f9 o, per rendere pi\u00f9 semplice e pi\u00f9 sicura la conoscenza, dall\u2019occhio del Padre comune, il Vicario di Cristo, che rimane fermo al centro della Sposa di Cristo, lontano da tutti e pur cos\u00ec vicino come nessuno.
Il Papa \u00e8 la testimonianza dell\u2019unit\u00e0 della Chiesa e scopre con la sua figura la presenza di Ges\u00f9 sempre vivo in essa per i secoli.<\/p>\n