{"id":2098,"date":"2015-10-11T14:14:00","date_gmt":"2015-10-11T12:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/webdev.flars.net\/WORDPRESS\/?p=2098"},"modified":"2022-05-17T14:02:02","modified_gmt":"2022-05-17T12:02:02","slug":"presentazione-del-libro-paolo-vi-e-chiara-lubich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/ultime-notizie\/eventi\/presentazione-del-libro-paolo-vi-e-chiara-lubich\/","title":{"rendered":"Presentazione del libro: Paolo VI e Chiara Lubich – La profezia di una Chiesa che si fa dialogo"},"content":{"rendered":"

Castelgandolfo, 27 settembre 2015<\/span><\/h1>\n

\"20150927Nel contesto della presentazione del libro Paolo VI e Chiara Lubich La profezia di una Chiesa che si fa dialogo, il giornalista di Radio Vaticana Alessandro De \u00a0Carolis ha offerto una efficace sintesi dei contributi presentati nel libro e della novit\u00e0 di esso.<\/span><\/p>\n

Testo Intervento<\/strong><\/p>\n

I contributi del volume \u201cPaolo VI e Chiara Lubich \u2013 La profezia di una Chiesa che si fa dialogo\u201d<\/a> descrivono dal loro specifico punto di vista (storico, teologico, giuridico ecc\u2026) la storia dello straordinario rapporto, potremmo dire, tra un padre e una figlia. Tra un padre lungimirante e dal cuore aperto e una figlia ispirata e insieme fedele e tenace.<\/p>\n

L\u2019incontro tra Giovanni Battista Montini\/Paolo VI e Chiara Lubich avviene in un preciso scenario quello in cui da tempo sta salendo alla ribalta nella Chiesa una figura praticamente fino ad allora rimasta sullo sfondo, indefinita: il laico.<\/p>\n

Gi\u00e0 dall\u2019Ottocento e pi\u00f9 ancora nel XX secolo \u2013 mentre la Chiesa riscopre la portata sociale della sua missione \u2013 la fisionomia del laicato muta profondamente: non pi\u00f9 come in passato un gruppo elitario, spesso notabili affiancati all\u2019aristocrazia dell\u2019altare, ma persone di varia estrazione sociale via via pi\u00f9 consapevoli di poter fare della propria fede uno stile di vita e di testimonianza cristiana l\u00ec dove a un laico \u00e8 pi\u00f9 congeniale: in mezzo alla gente, in famiglia, al lavoro, nella vita pubblica.<\/p>\n

Il laico \u201csconosciuto\u201d\u00a0<\/p>\n

Tuttavia c\u2019\u00e8 una domanda che manca ancora di una risposta esauriente: \u00a0ma chi \u00e8 davvero il laico?<\/p>\n

\u00c8 interessante scoprire come il Codice di Diritto Canonico in vigore ai primi del Novecento definisca il laico \u201cper esclusione\u201d: il laico \u00e8 un \u201cnon chierico\u201d, cio\u00e8 si \u00e8 laici perch\u00e9 non si \u00e8 preti. Si \u00e8 laiche perch\u00e9 \u201cnon suore\u201d, \u201cnon consacrate\u201d\u2026 Insomma, il laico \u00e8 una presenza nella Chiesa, ma senza un vero peso specifico.<\/p>\n

Di tutt\u2019altro peso \u00e8 invece l\u2019esperienza iniziata da Chiara Lubich che, partendo da quella particolare frase del Vangelo, del Testamento di Ges\u00f9, \u201cChe tutti siano uno\u201d, arriva a generare un corpo ovunque si diffonda: un corpo che vive di fraternit\u00e0, di comunione, intende costruire il bene della Chiesa e della societ\u00e0 in cui vive, aiuta a gettare ponti su fossati prima invalicabili tra le persone e persino tra diverse confessioni religiose, nel nome di un Ideale, quello dell\u2019unit\u00e0.<\/p>\n

Risulta difficile quindi inquadrare in un Codice che semplicemente non lo prevede il dinamismo del neonato Movimento dei Focolari e le forme in cui esso si esprime. E infatti, la novit\u00e0 di questa compagine \u2013 le sue ramificazioni senza riscontri preesistenti \u2013 non viene compresa dai vertici ecclesiali, che avviano un\u2019indagine non senza una certa diffidenza.<\/p>\n

Una luce nella notte<\/p>\n

\u00c8 in questo periodo \u2013 che va dagli inizi del \u201950 al 1964 \u2013 che il grido dell\u2019Abbandonato che Chiara ha scoperto essere la radice profonda della vita del focolare diventa in certo modo eco di un suo grido silenzioso. \u00c8 come se \u2013 in modo analogo a Dio Figlio che sulla croce per un istante di abissale dolore si sente abbandonato da Dio Padre \u2013 Chiara, figlia innamorata della Chiesa, si veda abbandonata da una Madre che non sembra intenzionata ad accoglierla.<\/p>\n

In questo preciso arco temporale si inscrive la storia narrata dal volume del rapporto tra Giovanni Battista Montini e Chiara Lubich \u2013 sulla quale brilla per entrambi il faro della presenza di Igino Giordani, anello di congiunzione in quanto amico di vecchia data del futuro Papa e primo focolarino sposato.<\/p>\n

\u00c8 il giovane mons. Montini, sostituto della Segreteria di Stato vaticana, che nel febbraio del \u201953 accetta di incontrare per due volte Chiara, che a sua volta pi\u00f9 tardi annoter\u00e0: \u201cSentii in lui l\u2019amore della Chiesa per noi\u201d. \u00c8 ancora mons. Montini che saggiamente suggerisce in quella fase di provvedere a stilare una regola che permetta ai vescovi una migliore comprensione della strada intrapresa da Chiara e dai suoi. E anche quando, divenuto arcivescovo di Milano nel \u201954, i rapporti fra entrambi si allentano per i maggiori impegni del cardinale Montini, sar\u00e0 sempre questi a prendere la parola in difesa dei focolarini nella cruciale Assemblea del 1960, quando gli esiti della lunga inchiesta condotta dal Sant\u2019Uffizio sembrano propendere per lo scioglimento del Movimento. Fino ad arrivare, infine, al momento di svolta, il culmine che le pagine di questo libro documentano in modo palpitante: l\u2019udienza privata che Chiara Lubich ha con l\u2019uomo che ora le siede davanti in veste di Vicario di Cristo. \u00c8 il 31 ottobre 1964 e la gioia di Chiara \u00e8 immensa, come traspare dai suoi diari quando alla domanda ardita: \u201c\u00c8 contenta o no la Santit\u00e0 Vostra che io lavori?\u201d, si sentir\u00e0 rispondere da Paolo VI: \u201cS\u00ec, figliola, con tutto il cuore\u201d.<\/p>\n

I due giganti<\/p>\n

Da qui comincia una nuova storia. Quella, ad esempio, che vedr\u00e0 l\u2019Opera di Maria divenire un canale privilegiato di Papa Montini per portare il suo incoraggiamento ai cristiani perseguitati dai regimi socialisti oltrecortina, altra pagina che il volume descrive con passione. O quando, negli anni della contestazione giovanile, Paolo VI incontrando pi\u00f9 volte i Gen, i giovani del Movimento, ravviser\u00e0 nel loro amore verso la Chiesa un \u201cantidoto\u201d alla deriva imboccata da altre forme di militanza giovanile.<\/p>\n

Al termine del volume, il teologo Piero Coda mette in risalto quella che lui chiama la \u201cconvergenza luminosa e feconda\u201d tra il \u201cdono gerarchico\u201d di Paolo VI e il \u201cdono carismatico\u201d di Chiara Lubich.<\/p>\n

Il primo, \u201cilluminato timoniere della Chiesa che col Vaticano II d\u00e0 il via \u2013 sostiene \u2013 al cammino di una profonda riforma, nel solco del Vangelo di Ges\u00f9, della vita e della missione ecclesiale\u201d.<\/p>\n

E la seconda che, \u201cin ascolto dello stesso Vangelo, mette a servizio di questa riforma la profezia sempre nuova dello Spirito Santo\u201d.<\/p>\n

Alessandro De Carolis<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Castelgandolfo, 27 settembre 2015 Nel contesto della presentazione del libro Paolo VI e Chiara Lubich La profezia di una Chiesa che si fa dialogo, il giornalista di Radio Vaticana Alessandro De \u00a0Carolis ha offerto una efficace sintesi dei contributi presentati nel libro e della novit\u00e0 di esso. Testo Intervento I contributi del volume \u201cPaolo VI e Chiara Lubich \u2013 La profezia di una Chiesa che si fa dialogo\u201d descrivono dal loro specifico punto di vista (storico, teologico, giuridico ecc\u2026) la storia dello straordinario rapporto, potremmo dire, tra un padre e una figlia. Tra un padre lungimirante e dal cuore aperto e una figlia ispirata e insieme fedele e tenace. L\u2019incontro tra Giovanni Battista Montini\/Paolo VI e Chiara Lubich avviene in un preciso scenario quello in cui da tempo sta salendo alla ribalta nella Chiesa una figura praticamente fino ad allora rimasta sullo sfondo, indefinita: il laico. Gi\u00e0 dall\u2019Ottocento e pi\u00f9 ancora nel XX secolo \u2013 mentre la Chiesa riscopre la portata sociale della sua missione \u2013 la fisionomia del laicato muta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3891,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[1366],"tag_documenti":[],"tag_documenti_traduzioni":[],"class_list":["post-2098","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eventi","tag-eventi"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2098"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2098\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":242980,"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2098\/revisions\/242980"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3891"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2098"},{"taxonomy":"tag_documenti","embeddable":true,"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tag_documenti?post=2098"},{"taxonomy":"tag_documenti_traduzioni","embeddable":true,"href":"https:\/\/chiaralubich.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tag_documenti_traduzioni?post=2098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}