Questa Parola di Ges\u00f9 \u00e8 incastonata, come una perla, nella nota pagina dell’evangelista Matteo sul giudizio finale. \u00c8 una pagina che, in sintesi, ci ripresenta tutto il messaggio del Vangelo, suggellando quanto esso afferma sull’uomo e quanto richiede da lui.<\/p>\n
Ges\u00f9, l’atteso da “tutte le genti”, \u00e8 venuto e ha salvato l’umanit\u00e0 naufragata nel peccato, soffrendo in se stesso il prezzo di tanta purificazione. \u00c8 lui che torner\u00e0, a giusto titolo come re-giudice, alla fine dei tempi e raduner\u00e0 tutti gli uomini di ogni luogo e di ogni epoca, per dare a ciascuno ci\u00f2 che gli spetta secondo le sue opere: il premio o il castigo eterno.<\/p>\n
Ma – secondo la descrizione del giudizio finale, che Ges\u00f9 fa ai suoi – il giudice divino dir\u00e0 qualcosa che sorprender\u00e0 tutti: \u00abAvevo fame e mi avete dato da mangiare…\u00bb. Quando mai, infatti, noi tutti uomini abbiamo dato da mangiare a lui? Perci\u00f2 egli spiega:<\/p>\n
\u00abOgni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli pi\u00f9 piccoli, l’avete fatto a me\u00bb.<\/em><\/p>\n Secondo quella descrizione, solo all’ultimo giudizio quindi si sapr\u00e0 che ogni uomo era fratello di Cristo, per cui ogni atto d’amore veniva fatto o negato a Cristo.<\/p>\n Ges\u00f9 per\u00f2, nel suo infinito amore per l’uomo, non ha tenuto nascosta questa stupenda e tremenda verit\u00e0 fino agli ultimi tempi. Anzi, perch\u00e9 essa venga in evidenza in tutto il suo valore, in tutta la sua importanza, l’ha rivelata proprio qui, sullo sfondo di quell’evento da cui non si potr\u00e0 pi\u00f9 tornare indietro.<\/p>\n \u00abOgni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli pi\u00f9 piccoli, l’avete fatto a me\u00bb.<\/em><\/p>\n Chi sono quelli che Ges\u00f9 chiama “suoi fratelli pi\u00f9 piccoli”? Il contesto, in cui Ges\u00f9 usa quest’espressione \u00e8, come abbiamo visto, universale: \u00e8 un giudizio dove sono convocati tutti gli uomini senza distinzione. Quell’espressione perci\u00f2 non indica i cristiani soltanto, ma qualsiasi uomo, cristiano o no, si trovi in necessit\u00e0 o in difficolt\u00e0. Il testo parla di chi ha fame o sete, di chi ha bisogno di vestito o di alloggio, del malato, del carcerato, ma non \u00e8 difficile estendere l’elenco a milioni di indigenti e di sofferenti, che nel mondo implorano, anche senza parole, il nostro aiuto.<\/p>\n Sono questi che Ges\u00f9 chiama fratelli suoi e con questi egli \u00e8 misteriosamente solidale.<\/p>\n Gi\u00e0 nell’Antico Testamento Dio si dichiara in modo particolare dalla parte del povero, ma mai \u00e8 detto che si identifica con lui. Questo avviene con Ges\u00f9, il “Dio con noi”, come dice lui stesso:<\/p>\n \u00abOgni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli pi\u00f9 piccoli, l’avete fatto a me\u00bb.<\/em><\/p>\n