Da un\u2019intervista a Chiara Lubich della Radio Vaticana (programma brasiliano a cura di Tavares Manoel): vivere una spiritualit\u00e0 mariana, come?<\/p>\n
Giornalista<\/strong>: “Il Papa, nella sua enciclica Redemptoris Mater parla di autentica spiritualit\u00e0 ed esorta ad una devozione che si tramuti in vita. Secondo lei, Chiara, come noi possiamo vivere questa spiritualit\u00e0 mariana?” Noi viviamo una spiritualit\u00e0 mariana in questo senso: la nostra via spirituale, il nostro itinerario spirituale si chiama anche “Via Mariae”, via della Madonna, via di Maria, e ci sembra di capire che tutti gli aderenti al nostro Movimento percorrano il loro santo viaggio della vita ricalcando proprio le tappe della “Via Mariae”, cio\u00e8 le tappe della vita della Madonna. Giornalista<\/strong>: “Il santo Padre desidera che in questo Anno Mariano prendiamo coscienza della presenza attiva di Maria nella Chiesa oggi. Dove si pu\u00f2 cogliere questa presenza?” Giornalista<\/strong>: “Chiara Lubich, lei ha avuto diversi contatti con esponenti di altre religioni. Ha colto in loro un qualche interesse alla figura di Maria?” Giornalista<\/strong>: “Nell’ambito ecumenico, la figura di Maria aiuta o ostacola il cammino verso la piena unit\u00e0 delle Chiese?” Giornalista<\/strong>: “Per lei personalmente, Chiara, chi \u00e8 Maria?” Giornalista<\/strong>: “Il fatto che il prossimo Sinodo sui laici coincida con l’Anno Mariano, pu\u00f2 avere un significato particolare, secondo lei?” Giornalista<\/strong>: “Chiara, in che modo Maria aiuta i cristiani, specialmente i giovani, a rispondere pienamente alla loro vocazione?” Giornalista<\/strong>: Adesso una domanda molto personale, magari rappresentando tutti i giovani del mondo: “Lei potrebbe, durante quest’Anno Mariano, lanciare un messaggio a tutti i giovani del mondo?” […]<\/p>\n Concetta (della comunit\u00e0 Fratello Sole di Santa Severa)<\/strong>: “Io, signorina Chiara, volevo permettermi cos\u00ec, di chiederle una parola di speranza per tutti i ragazzi che vivono sulle piazze in un senso di disagio o di disperazione molte volte, che io posso cogliere in questi volti, e in modo particolare per i ragazzi che vivono attualmente in una comunit\u00e0: la comunit\u00e0 ‘Fratello sole’ di Santa Severa.
Chiara<\/strong>: Io credo che un po’ tutti i cristiani possono vivere una spiritualit\u00e0 mariana, ma per poter dare un esempio concreto, vorrei dire, se permette, come la viviamo noi nel Movimento dei Focolari che \u00e8 un Movimento tipicamente mariano.<\/p>\n
Per esempio, quando viene loro annunciato questo nuovo ideale, che \u00e8 poi l’annuncio di un carisma che \u00e8 caduto nella Chiesa cos\u00ec per il bene di tanti, si avverte che c’\u00e8 una certa somiglianza con l’Annunciazione. Alla Madonna viene annunciato che sar\u00e0 Madre di Ges\u00f9 e Ges\u00f9 incomincia a nascere dentro di lei.
Quando si annuncia questo ideale a quelli che poi diventano gli aderenti del nostro Movimento, ci si accorge che, se Ges\u00f9 \u00e8 dentro nel loro cuore anche prima, per la grazia, per\u00f2 \u00e8 dentro un po’ come in una crisalide la farfalla, mentre poi vivendo questa spiritualit\u00e0, che \u00e8 una spiritualit\u00e0 mariana, dalla crisalide esce come la farfalla e cio\u00e8 \u00e8 Ges\u00f9 che incomincia a crescere.
Quello che ho sentito dire una volta andando ad Assisi, proprio l\u00ec a san Damiano, di santa Chiara, dove un cicerone, raccontando la storia di santa Chiara, diceva: “Qui Cristo si \u00e8 incarnato nel cuore di Chiara”, affermando che per l’ideale di san Francesco, Cristo si \u00e8 come incarnato nel suo cuore, spiritualmente parlando, cos\u00ec succede per tutti gli aderenti al nostro Movimento. C’\u00e8 come questa nascita nuova di Ges\u00f9 dentro di loro.
Il secondo momento della Madonna che noi conosciamo attraverso il Vangelo \u00e8 quello della visita della Madonna a santa Elisabetta, quando lei va e racconta la sua straordinaria esperienza. Ges\u00f9 nel suo cuore ormai le ha fatto vedere un po’ il significato della storia e che cosa sar\u00e0 Ges\u00f9 per i secoli. Cos\u00ec succede anche ai nostri del Movimento. Una volta che Ges\u00f9 cresce dentro di loro, c’\u00e8 come una luce che si espande dentro di loro per cui prende significato ogni cosa della loro vita, sia il passato, sia il presente, sia il futuro.
E allora ecco che narrano la loro esperienza, l’incontro con questo carisma, con questo dono di Dio che proietta luce sia sul passato, sia sul futuro, e raccontano questa loro esperienza. Adesso mi sembra di ricordare proprio che nella “Redemptoris Mater” si parla di Maria che, nella visita a santa Elisabetta, ha espresso la sua esperienza.
Cos\u00ec il terzo punto, vorrei dire la terza tappa della “Via Mariae” \u00e8 quando lei d\u00e0 alla luce Ges\u00f9 Bambino, quando nasce Ges\u00f9 Bambino. La nostra spiritualit\u00e0, che \u00e8 comunitaria e anche individuale insieme, ci porta a riuscire a mettere in mezzo a noi Cristo presente spiritualmente: dove due o tre sono riuniti nel suo nome, li \u00e8 lui in mezzo a loro.
Ebbene, quando le persone, amando e amandosi a vicenda riescono a stabilire la presenza spirituale di Cristo in mezzo a loro, \u00e8 un po’ come una nascita di Ges\u00f9, \u00e8 un po’ come ricalcare la terza tappa di Maria.
Poi le faccio ancora un altro esempio. Per esempio, dopo viene la presentazione di Ges\u00f9 al tempio. Nella presentazione di Ges\u00f9 al tempio succede che il beato Simeone annuncia alla Madonna la croce, in pratica. Cos\u00ec anche nella nostra spiritualit\u00e0, in questo itinerario, a un dato punto capiamo, o per una circostanza o per aver trattato con una persona o per qualche altra cosa, che essenziale per la vita spirituale anche nostra \u00e8 la croce. E cos\u00ec potremmo vedere un po’ tutte le tappe su, su, su, su, fino alla desolazione di Maria, fino a poi a lei in mezzo al cenacolo, per dare un esempio di come veramente Maria non \u00e8 soltanto una figura da devozione, diciamo, ma \u00e8 anche da imitare.<\/p>\n
Chiara<\/strong>: Questa presenza di Maria attiva si coglie nella Chiesa sempre e non solo oggi, quando si visitano i santuari, per esempio o le basiliche dedicate alla Madonna. L\u00ec c’\u00e8 un’atmosfera particolare. Io penso che aleggi un po’ lo Spirito Santo, che \u00e8 anche lo spirito di Maria. Oggi nella Chiesa, noi la cogliamo tanto nel Santo Padre, nella figura del Santo Padre, che \u00e8 cos\u00ec mariano con il suo motto “Totus tuus”.
Dove si coglie oggi ancora nella Chiesa \u00e8 in certi Movimenti ecclesiali, cio\u00e8 Movimenti formati da tutte le vocazioni che esistono oggi nella Chiesa: laici, religiosi, sacerdoti, suore, adulti, bambini e uomini e donne. Cos\u00ec \u00e8 del Movimento di Sch\u00f6nstatt, per esempio, o del Movimento anche dei Focolari che si chiama appunto Opera di Maria, perch\u00e9 ci sembra che Maria sia un po’ all’opera attraverso questo Movimento e cos\u00ec negli altri movimenti mariani che sono oggi presenti. Secondo me \u00e8 l\u00ec che si coglie meglio la presenza di Maria.<\/p>\n
Chiara<\/strong>: Beh mi sembra che sia un interesse generale presso i musulmani. Io ho avuto contatto in modo particolare con i buddisti ai quali abbiamo parlato spesse volte della Madonna, e loro mi sembrano interessati. Per esempio, un’osservazione che loro facevano \u00e8 che la dottrina di Ges\u00f9 in confronto con quella di Buddha \u00e8 molto pi\u00f9 umana, molto pi\u00f9 dolce, e loro dicevano perch\u00e9 Ges\u00f9 ha avuto una madre, mentre Buddha si vede che \u00e8 morta la madre di Buddha prima che lui potesse sentire la sua compagnia. Non ostacola nelle altre religioni presentare la figura di Maria. E’ accettata, per quel tanto che io so.<\/p>\n
Chiara<\/strong>: A me sembra che dipende da come viene presentata la Madonna. Per noi, per esempio, non \u00e8 uno studio particolare che facciamo di presentare la Madonna o cos\u00ec o cos\u00ec, ma il carisma stesso del Movimento ci fa presentare la Madonna in una certa maniera. Per esempio, come la prima discepola di Cristo, la pi\u00f9 perfetta discepola di Cristo, o ancora, per esempio, come colei che vive la Parola di Dio, che \u00e8 tutta rivestita della Parola di Dio, cos\u00ec come dice Laurentin, quando parla del Magnificat nel quale, secondo lui, si ripetono tante frasi dell’Antico Testamento.
Se viene presentata la Madonna invece come certe forme popolari che tante volte ci sono, e che per noi cattolici vanno molto bene, ma che per gli altri non vanno cos\u00ec bene, allora si trova anche un certo ostacolo. Dipende da come viene presentata.
Per noi che siamo un Movimento anche ecumenico, oltre che mariano, a noi succede questo: che spesse volte questi, anche pastori di altre Chiese, dicono che cos\u00ec Maria come viene presentata da noi – che poi non tacciamo niente della Madonna – \u00e8 accettata da loro.<\/p>\n
Chiara<\/strong>: Per me personalmente, Maria \u00e8 tantissimo, nel senso… a parte che Maria \u00e8 quella che \u00e8 anche senza che io dica qualche cosa di lei, comunque… Intanto \u00e8 la capo della mia Opera. E’ lei la fondatrice, \u00e8 lei la regina, \u00e8 lei la madre ed \u00e8 lei la capo di quest’Opera. E tutti gli altri siamo persone che cercano di fare un po’ le sue parti presso tutte le persone che aderiscono al Movimento.
In particolare poi, per me Maria \u00e8 il mio “dover essere”. Io sento che noi siamo un po’ il “poter essere Maria”, ma che dobbiamo guardare sempre a lei come il dover essere, diventare altre lei. Diventando altri Ges\u00f9, si diventa in qualche modo anche altre lei.
Questo un pochino il concentrato del mio amore per la Madonna, del mio rapporto.<\/p>\n
Chiara<\/strong>: Secondo me ha un significato particolare. C’\u00e8 un legame profondo fra i laici e la Madonna, perch\u00e9 la Madonna \u00e8 la prima laica e nella Chiesa rappresenta i laici. Tante volte i laici si sentono non messi proprio al proprio posto, una cosa o l’altra. Quando per\u00f2 trovano in Maria il proprio modello, mi sembra che sono contenti, sono tranquilli, perch\u00e9 poi Maria \u00e8 anche il discepolo pi\u00f9 perfetto di Cristo e quindi hanno un modello tanto alto, i laici.<\/p>\n
Chiara<\/strong>: Uno dei problemi oggi per i cristiani, che sarebbero poi anche tutti i laici, \u00e8 quello che non sanno conciliare la vita spirituale con la loro vita in mezzo al mondo, con l’essere in mezzo al mondo. E allora ecco che, per esempio, la vocazione di tutti – come qui si dice – alla santit\u00e0 non la sentono, non la sentono perch\u00e9 nessuno magari gliel’ha mai detta, gliel’ha mai spiegata o perch\u00e9 anche credono impossibile, fuori di un convento, fuori di un ambiente particolare, riuscire a raggiungere la propria santificazione. Hanno anche pochi modelli tante volte davanti, per cui dicono: “Va bene, va bene per i consacrati la santit\u00e0, va bene per i preti, va bene per i frati, per le suore, ma per noi…”. Mettono un punto di domanda.
La Madonna con quel suo “Ecce ancilla Domini”, “Ecco l’ancella del Signore” cio\u00e8, “sia fatto di me secondo la tua parola”, secondo la Parola di Dio, “sia fatto di me”, lei mette proprio il dito su una cosa importantissima: sul fare la volont\u00e0 di Dio.
Ora i cristiani tutti, se si mettono in mente che per santificarsi non occorre tanto guardare ad altri santi, per esempio a quelli che si sono flagellati tutta la vita, o che hanno detto tante preghiere tutta la vita, o che hanno digiunato tutta la vita, ma che bisogna fare, come loro, un’altra cosa: cio\u00e8 la volont\u00e0 di Dio.
Se i cristiani capiscono questo e lo capiscono dalla Madonna, trovano il “ciak” fra queste due cose che sembrano opposte: la vita spirituale da una parte, e l’essere immersi nel mondo: nel mondo della famiglia, della politica, dell’arte, della scienza, della cultura. Perch\u00e9 l\u00ec loro possono adempiere la volont\u00e0 di Dio, e adempiendola bene nel momento presente con tutto il cuore, tutta l’anima e tutte le forze, loro amano Dio, amano i prossimi che sono loro vicini, e amando Dio e amando il prossimo, si fanno santi. Perci\u00f2 raggiungono pienamente la vocazione guardando a Maria e a questo particolare della sua vita.<\/p>\n
Chiara<\/strong>: Noi stiamo iniziando adesso quest’Anno Mariano con tanto entusiasmo, con tanta gioia, con la felicit\u00e0, vorrei dire, nell’anima perch\u00e9, \u00e8 inutile dirlo, per noi cattolici, la Madonna \u00e8 quella che \u00e8, insomma, \u00e8 dentro nel nostro cuore, nelle nostre vene. Lo stiamo iniziando e vorremmo far di tutto per onorarla nel migliore dei modi, per lodarla, per glorificarla.
E ci sono tanti modi per fare questo: si pu\u00f2, non so, dipingerla, come in questo quadro che abbiamo dinanzi, si pu\u00f2 cantarla, si pu\u00f2 andarla a visitare nei santuari, si pu\u00f2 andare nelle basiliche, si pu\u00f2 portare i fiori ai suoi altari, si pu\u00f2 fare tante cose per la Madonna.
Ma c’\u00e8 una cosa che credo lei ami pi\u00f9 di tutto e che noi tutti possiamo fare, e in modo particolare anche i giovani, che \u00e8 quello di imitarla.
Ora la Madonna pu\u00f2 essere imitata sotto tanti aspetti, ho detto prima: nel fare la volont\u00e0 di Dio, nel vivere la Parola di Dio, sotto tanti modi. Ma se noi guardiamo a ci\u00f2 che \u00e8 la Madonna proprio, lei \u00e8 la Theot\u00f3kos”, la Madre di Dio, ed \u00e8 anche la madre nostra, \u00e8 diventata madre nostra in Giovanni, quando Ges\u00f9 l’ha affidata a lui. Lei \u00e8 diventata madre nostra, per cui lei \u00e8 la Madre per eccellenza.
E per questo lei abbraccia tutta l’umanit\u00e0, non solo i cattolici, ma anche i cristiani non cattolici, ma anche quelli delle altre religioni, anche i non credenti. Magari non \u00e8 riamata da tante di queste persone, per\u00f2 lei ama tutti, perch\u00e9 dovunque \u00e8 arrivata, fin dove \u00e8 arrivata la Redenzione di Cristo, arriva la maternit\u00e0 spirituale di Maria.
Ora, una cosa bella per noi, per imitarla, sarebbe quest’anno mettersi in cuore di volersi comportare un pochino, presso tutti i prossimi che noi incontreremo durante le nostre giornate, comportarsi un po’ come lei, come da madri, come da padri.
Ecco, vedremo che il nostro rapporto con tutte le persone cambia radicalmente, perch\u00e9 una madre \u00e8 sempre pronta a perdonare, a coprire tutto, a sperare tutto. Lei non guarda se suo figlio magari \u00e8 un delinquente o un cattivo o un terrorista. Lei \u00e8 sempre pronta, insomma, ad andare in soccorso di lui.
E’ un amore, quello della madre, molto simile alla carit\u00e0 di Cristo, alla carit\u00e0 di cui parla san Paolo, appunto, che tutto copre, tutto spera, tutto crede…
Se noi ci mettiamo in questa linea, siamo pienamente nel Vangelo che domanda di amare e di amarsi. E’ questo il concentrato del Vangelo.
Allora, noi vivendo Maria, vivremo il Vangelo, vivendo il Vangelo, viviamo come un altro Cristo. E mi sembra che questo potrebbe essere il modo migliore per onorare Maria in questo Anno Mariano.<\/p>\n
Se lei pu\u00f2 dire qualcosa per questi ragazzi sfiduciati e molte volte scoraggiati fino all’estremo”.
Chiara<\/strong>: [\u2026] Io vorrei rivolgermi a questi giovani di cui ne ho conosciuti parecchi, anche perch\u00e9 frequentano il nostro Movimento, in molte parti d’Italia e anche fuori.
Io vorrei dire a loro di sperare sempre, di aver coraggio, di riprendersi, e che in genere quelli che noi incontriamo, ritrovano la speranza in Ges\u00f9, e in particolare in un particolare di Ges\u00f9.
Ges\u00f9 \u00e8 sempre stato tanto regale durante la sua vita: facendo i miracoli, parlando, formando i suoi discepoli, e anche sulla croce, quando ha distribuito il Paradiso al buon ladrone, quando ha dato Giovanni alla Madre, ecc. Ma c’\u00e8 stato un momento terribile per Ges\u00f9: quando si \u00e8 sentito abbandonato – lui ha provato questo dolore – di sentirsi abbandonato dal Padre, ha gridato: “Dio mio, Dio mio, perch\u00e9 m’hai abbandonato?” E’ quella la notte pi\u00f9 nera di Ges\u00f9, \u00e8 quello uno sconforto immenso, tremendo che lui ha provato; \u00e8 quasi, quasi – non \u00e8 la disperazione, perch\u00e9 Ges\u00f9 non poteva disperare – ma assomiglia alla disperazione: \u00e8 uno che quasi non ha pi\u00f9 speranza; \u00e8 il crollo proprio, \u00e8 la persona derelitta, abbandonata, quasi il perseguitato dalla terra e sembra anche dal cielo.
Eppure lui in quel momento, pur sentendosi cos\u00ec abbandonato dagli uomini, e anche vedendo il cielo chiuso per lui, lui ha avuto il coraggio di dire: “Nelle tue mani, Padre, raccomando lo spirito mio”, cio\u00e8 di abbandonarsi in quel Padre dal quale si sentiva abbandonato.
Ecco, se loro pensano, questi nostri giovani, pensano a lui abbandonato, e ogniqualvolta avvertono dentro di loro l’avvilimento, lo scoraggiamento, la disperazione, pensano che anche Ges\u00f9 ha provato qualche cosa di simile, e dentro nel loro cuore dicono a Ges\u00f9: “Be’, come te, anch’io voglio dire: ‘Nelle tue mani, Padre, raccomando il mio spirito'”, si tireranno su, riusciranno a riprendere coraggio, a riprendere fiato, e poi a trovare una via d’uscita da quel mondo in cui si trovano ora.
Io sono convinta perch\u00e9 ho visto che, dando questo consiglio a tanti che noi abbiamo conosciuto, hanno ritrovato la vita normale come tutti gli altri.<\/p>\n