Commento alla Parola di Vita: “Dio abiter\u00e0 con loro; essi saranno il suo popolo”<\/strong> (cf Ap 21,3).<\/p>\n A gennaio, in molte parti del mondo, i cristiani celebrano insieme la loro comune fede con preghiere e incontri speciali. Il tema scelto per la Settimana, a ci\u00f2 specialmente dedicata, \u00e8 tratto dall’Apocalisse. Leggiamolo per intero:<\/p>\n Ecco la dimora di Dio con gli uomini! La Parola di Dio di questo mese ci interpella. Se vogliamo essere parte del suo popolo dovremo lasciarlo vivere fra noi.<\/p>\n Ma come \u00e8 possibile questo, e come fare per pregustare un po’, fin da questa terra, quella gioia senza fine che verr\u00e0 dalla visione di Dio?<\/p>\n E’ proprio questo che Ges\u00f9 ci ha rivelato, \u00e8 proprio questo il senso della sua venuta: comunicarci la sua vita d’amore col Padre, perch\u00e9 anche noi la viviamo.<\/p>\n Gi\u00e0 da ora noi cristiani potremo vivere questa frase ed avere Dio fra noi. Averlo fra noi richiede, come affermano i Padri della Chiesa, certe condizioni. Per Basilio \u00e8 vivere secondo la volont\u00e0 di Dio, per Giovanni Crisostomo \u00e8 l’amare come Ges\u00f9 ha amato, per Teodoro Studita \u00e8 l’amore reciproco, e per Origene \u00e8 l’accordo di pensiero e di sentimenti per giungere alla concordia che “unisce e contiene il Figlio di Dio”.<\/p>\n Nell’insegnamento di Ges\u00f9 c’\u00e8 la chiave per far s\u00ec che Dio abiti fra noi: “Amatevi l’un l’altro come io ho amato voi” (cf Gv 13,34). E’ l’amore reciproco la chiave della presenza di Dio. “Se ci amiamo gli uni gli altri, Dio rimane in noi” (1Gv 4,12) perch\u00e9: “Dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro” (Mt 18,20), dice Ges\u00f9.<\/p>\n Dio abiter\u00e0 con loro; essi saranno il suo popolo.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Non \u00e8 dunque cos\u00ec lontano e irraggiungibile quel giorno che segner\u00e0 il compimento di tutte le promesse dell’Antica Alleanza: “In mezzo a loro sar\u00e0 la mia dimora: io sar\u00f2 il loro Dio ed essi saranno il mio popolo”(Ez 37,27).<\/p>\n Tutto si avvera gi\u00e0 in Ges\u00f9 che continua, al di l\u00e0 della sua esistenza storica, ad essere presente fra coloro che vivono secondo la nuova legge dell’amore scambievole, quella norma cio\u00e8 che li costituisce popolo, il popolo di Dio.<\/p>\n Questa Parola di vita \u00e8 dunque un richiamo pressante, specie per noi cristiani, a testimoniare con l’amore la presenza di Dio. “Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri” (Gv 13,35). Il comandamento nuovo cos\u00ec vissuto pone le premesse perch\u00e9 si attui la presenza di Ges\u00f9 fra gli uomini.<\/p>\n Nulla possiamo fare se questa presenza non \u00e8 garantita, presenza che d\u00e0 senso alla fraternit\u00e0 soprannaturale che Ges\u00f9 ha portato sulla terra per tutta l’umanit\u00e0.<\/p>\n Dio abiter\u00e0 con loro; essi saranno il suo popolo.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Ma spetta soprattutto a noi, cristiani, pur appartenendo a diverse comunit\u00e0 ecclesiali, di dare al mondo spettacolo di un solo popolo fatto di ogni etnia, razza e cultura, di grandi e di piccoli, di malati e di sani. Un unico popolo del quale si possa dire, come dei primi cristiani: “Guarda come si amano e sono pronti a dare la vita l’uno per l’altro”.<\/p>\n E’ questo il “miracolo” che l’umanit\u00e0 attende per poter sperare ancora e un contributo necessario al progresso ecumenico, al cammino verso l’unit\u00e0 piena e visibile dei cristiani. E’ un “miracolo” alla nostra portata, o meglio, di Colui che, abitando fra i suoi uniti dall’amore, pu\u00f2 cambiare le sorti del mondo, portando l’umanit\u00e0 intera verso l’unit\u00e0.<\/p>\n\n
Egli dimorer\u00e0 tra di loro
ed essi saranno suo popolo
ed egli sar\u00e0 il ‘Dio-con-loro’.
E terger\u00e0 ogni lacrima dai loro occhi;
non ci sar\u00e0 pi\u00f9 la morte,
n\u00e9 lutto, n\u00e9 lamento, n\u00e9 affanno,
perch\u00e9 le cose di prima sono passate<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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