Strasburgo, 22 settembre 1998 In occasione della giornata ONU della giustizia sociale, proponiamo uno stralcio di un discorso di Chiara al Consiglio d’Europa. {rokbox title=|Discorso alla Cerimonia del conferimento del Premio Europeo dei Diritti dell'Uomo 1998 :: Strasburgo, 22 settembre 1998| size=|561 350| thumb=|images/video/Lubich_19980922.jpg|}http://vimeo.com/119871498&autoplay=1{/rokbox}
La Sala della Protomoteca in Campidoglio, sede del Comune di Roma, ha accolto il 17 gennaio 2015 la sesta edizione del Premio Chiara Lubich per la Fraternità alla presenza di autorità civili e religiose e delle delegazioni delle città premiate. La città di Cannes, Francia, è vincitrice del primo premio per aver accolto e sostenuto il progetto VEAC (Vivere insieme a Cannes) in cui cittadini di diverse provenienze, culture e religioni si sono impegnati per iniziative comuni atte a favorire la reciproca conoscenza e a incrementare rapporti di amicizia e di fraternità. Ai comuni di Cannara e Foligno in Umbria, San Severino e Tolentino nelle Marche, di Trieste e di Pisa gli altri riconoscimenti. Sei città italiane ed una francese si sono ritrovate idealmente unite nel comune intento di procedere con i propri concittadini sul cammino della collaborazione e della partecipazione attiva per il bene comune. La cerimonia della premiazione si è svolta nel corso di un convegno sul tema: “Dialogo e comunità, quale rapporto con la fraternità? Dalla comunità locale
Florence, 17 May 1986 An important talk in which Chiara does not speak with competence but from her experience that in accepting suffering one draws closer to God. This is a strong message for those who personally live an illness or for those who are alongside ill or elderly people. If at the basis of laws or social projects we place a mentality lacking in respect for the suffering, the disabled and the elderly, then little by little we create a false society. We give importance only to a few values like physical well-being, strength, exaggerated productivity and power, while we distort the purpose for which a nation lives; that is, for the good of the human person and society.Health, as we know, is a precious gift which should be protected. Thus we should do all we can so that our bodies and everyone else's, too, receive nourishment and rest, and are not exposed to sicknesses, accidents or an exaggerated amount of sports. The body is also important for a Christian.
Firenze, 17 maggio 1986 Da un discorso di Chiara Lubich a una Giornata del Movimento per la vita. Un importante intervento in cui Chiara non parla “in cattedra” ma a partire dalla suo aver sperimentato che il dolore accolto avvicina a Dio. Un forte messaggio per chi vive la malattia in prima persona o per chi sta vicino agli ammalati o agli anziani. {rokbox title=|Non c'è porzione di vita indegna di essere vissuta :: Da un discorso di Chiara Lubich a una Giornata del Movimento per la vita, Firenze, 17 maggio 1986| size=|561 350| thumb=|images/video/lubich_19860517.jpg|}http://vimeo.com/119250701&autoplay=1{/rokbox}
Rocca di Papa, 11 dicembre 1986 Proponiamo un commento di Chiara Lubich alla Parola di vita del mese di questo mese “Accoglietevi gli uni gli altri come Cristo accolse voi, per la gloria di Dio” (Rm 15,7). Scritto nel contesto dell’avvicinarsi del Sinodo dei Vescovi del 1987 sulla vocazione e la missione dei laici, rimane, a distanza di quasi trent’anni, sempre universale.
Mexico City, 6 June 1997 A foretaste of a new world in Jesus Forsaken and the Eucharist In Hebrew-Christian revelation the world is seen as the creation of God, of a personal God, and therefore destined to have a lasting relationship with him.Thus, the world has a value in and of itself as well as its own autonomy, which becomes effective in the history of that personal subject which is the human being who has been endowed with the gift of dialoguing directly with God and with other human beings. What is more, the world finds its eschatological fulfillment in the person of the Word incarnate and risen, the only You of the Father, who recapitulates all in himself. Then, according to Revelation, the world should be seen as filled with the presence of God in his Word, through the Spirit.In the history of Western society, this Christian concept of the world has gradually replaced the mythological vision. In the process, however, the Christian conception has been marked by a cultural
© Copyright 2009 - 2024 | Centro Chiara Lubich | Tutti i diritti riservati | Privacy Policy - Note legali
Questa opera è pubblicata sotto una Licenza Creative Commons ed è stato realizzato con un software libero rilasciato sotto licenza GNU/GPL