Documents

Itaici, 27 aprile 1998 Una preghiera spontanea di Chiara Lubich ad una Giornata Ecumenica promossa dalla Conferenza Episcopale Brasiliana. «Gesù, io penso e sono sicura che tu sei qui in mezzo a noi, perciò io mi rivolgo a te, vivo e risorto qui fra noi, che siamo dei Vescovi cattolici, dei laici e delle laiche, come sono io, e dei responsabili di altre Chiese.  Senz'altro, Gesù, tu sei fra noi, perché noi ci vogliamo bene, in te. Noi siamo uniti nel tuo nome, noi siamo qui per fare un passo in avanti nell'unità delle Chiese.   Certamente siamo coscienti di tutti i secoli che sono passati, tremendi, terribili, che hanno veramente squarciato il tuo cuore e quello della tua mamma, madre dell'unità.  E allora, eccoci qui, tutti uniti, a parlarti direttamente, e ti diciamo: "Perdono, Gesù, perdono di tutto quello che è successo in tutti questi secoli”. La nostra voce vuol essere quella di tutti i cristiani di tutti questi secoli. Anche a nome loro ti chiediamo perdono.  Ma soprattutto, Gesù,

Parola di vita di gennaio 1997 Il commento di Chiara Lubich alla Parola di vita proposta per il mese di Gennaio 1997. E' l'esortazione di Paolo ai Corinzi che segue il grande annuncio, cuore di tutto il Vangelo: Dio ha riconciliato il mondo a sé per mezzo di Cristo (cf 2 Cor 5,19).Sulla croce, nella morte del suo Figlio, Dio ci ha dato la prova suprema del suo amore. Per mezzo della croce di Cristo, Egli ci ha riconciliati con sé.Questa verità fondamentale della nostra fede ha oggi tutta la sua attualità. E' la rivelazione che tutta l'umanità attende: sì, Dio è vicino con il suo amore a tutti e ama appassionatamente ciascuno. Il nostro mondo ha bisogno di questo annuncio, ma lo possiamo fare se prima lo annunciamo e lo riannunciamo a noi stessi, sì da sentirci circondati da questo amore, anche quando tutto farebbe pensare il contrario. "... in nome di Cristo: lasciatevi riconciliare con Dio". Questa fede nell'amore di Dio non può però rimanere chiusa nell'interiorità di ciascuno,

Di fronte alla violenza viene da scoraggiarsi. Si può sperare ancora in un mondo migliore?   Noi vediamo i mali di oggi - e sono veramente tanti - e ci spaventiamo e perdiamo la speranza.  Ma se pensassimo un po’ alla storia, vedremmo che le nostre terre sono state, in moltissime occasioni, teatro di mali ancora maggiori. Eppure sono passati e ad essi si sono intercalati periodi di tranquillità.   Di fronte alla violenza è necessario che tutti facciamo qualcosa. Anzitutto toglierla dal nostro cuore per non rispondere all’odio con l’odio; poi far la nostra parte per istillare in tutti i prossimi che avviciniamo sentimenti simili.  Se siamo nell’occasione, perché occupiamo posti di responsabilità riguardo a questo problema, facciamo del nostro meglio per mettere in moto ogni rimedio preventivo e repressivo.  Ma soprattutto qui occorre rivolgerci a Dio che guida con la sua provvidenza la storia. È proprio quando sentiamo di arrenderci di fronte ad un male così vasto e cieco come la violenza, che occorre cercare Colui che sa arrivare

Natale 1975 Natale: qual è il suo significato più profondo, che tutti li compendia? È il «misterioso, incredibile massaggio che Dio ci ama, ad uno ad uno e tutti insieme». Un pensiero di Chiara Lubich.     Natale, Natale, quante voltet’abbiamo festeggiato con gioia pura e calore unico!  ma il nostro cuoreè così induritodal freddo del mondoche tu non sei riuscitoa marcarlo come si dovevadel tuo misteriosoincredibile messaggio: DIO CI AMA ad uno ad unoe tutti insieme. Il suo amore ci ha avvoltofino al punto da far deciderela Trinità beataa mandare fra noi fatto uomo il Figlio Dioperché il nostro brevecammino terrenofosse illuminatogià sin d'oradalla Luceche non ha tramontoe l'assurdo morire in questa vitasi trasformassein semplice passaggioalla vita più pienaed eterna!   Che almeno quest'annotu, Natale, dica ai nostri cuori quanto vuoi diree noi eccoci prontiad accoglier la tua voce.   Città Nuova, 19 (1975), n.24, p.33 testo