Stoccarda, 8 maggio 2004 La specifica missione dell’Europa nel cammino verso la fratellanza universale è messa in luce da Chiara Lubich nel suo intervento al Convegno “Insieme per l’Europa” del 2004. {rokbox title=|L'Europa unita per un mondo unito :: Stoccarda, 8 maggio 2004| size=|561 350| thumb=|images/video/lubich_20040508.jpg|}http://vimeo.com/41479144&autoplay=1{/rokbox}
Commento alla Parola di Vita: Sono venuto a portare il fuoco sulla terra; e come vorrei che fosse già acceso! (Gv 15,3) Nell'Antico Testamento il fuoco simbolizza la Parola di Dio pronunciata dal profeta. Ma anche il giudizio divino che purifica il suo popolo, passando in mezzo ad esso. Così è la Parola di Gesù: essa costruisce, ma contemporaneamente distrugge ciò che non ha consistenza, ciò che deve cadere, ciò che è vanità e lascia in piedi solo la verità. Giovanni Battista aveva detto di lui: «Egli vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco» (Lc 3,16), preannunciando il battesimo cristiano inaugurato il giorno di Pentecoste con l'effusione dello Spirito Santo e l'apparizione delle lingue di fuoco (Cf At 2,3). Dunque è questa la missione di Gesù: gettare il fuoco sulla terra, portare lo Spirito Santo con la sua forza rinnovatrice e purificatrice. Sono venuto a portare il fuoco sulla terra; e come vorrei che fosse già acceso! Gesù ci dona lo Spirito. Ma in che modo lo Spirito Santo agisce? Lo
Commetary on the Word of Life: ‘I came to bring fire to the earth, and how I wish it were already kindled!’ (Lk 12:49)) In the Old Testament fire symbolizes the word of God as spoken by a prophet. But it also signifies divine justice that purifies God’s people by passing among them. The Word of Jesus is the same. It builds up, but while it does so it destroys whatever has no real substance, whatever must fall, whatever is vanity, and leaves standing only the truth. John the Baptist said of Jesus: ‘He will baptize you with the Holy Spirit and fire’ (Lk 3:16), foretelling Christian baptism inaugurated on the day of Pentecost with the outpouring of the Holy Spirit and the appearance of tongues of fire (see Acts 2:3). This then is Jesus’ mission: to cast fire on earth, to bring the Holy Spirit with his renewing and purifying strength. ‘I came to bring fire to the earth, and how I wish it were already kindled!’ Jesus gives us
A disposizione dei disegni di Dio Nell’Avvento del Regno dell’Amore! Carissima Duccia*, Ti ho lasciata prima ed appena lasciata t’ho abbandonata all’Amore, perché faccia di te la S. Caterina dei nuovi tempi.Sono andata in S. Marco ed ho pregato Lui, l’Onnipotente per te.Gli ero vicinissima col corpo e col cuore e Lui m’ha parlato di te. M’ha detto che il tuo desiderio è accolto nel Cielo e Lui, l’onnipotente, è pronto all’attuazione.M’ha detto però di parlarti così:Il voler esser S. Caterina è buona cosa.Il poter essere S. Caterina dipende tutto da Dio e dipende tutto da te. leggi tutto il testo * Duccia, di qualche anno più grande di Chiara, era un’assistente sociale, crocerossina che abitava in Piazza Cappuccini, a Trento, vicino al focolare dove Chiara si era trasferita nel settembre 1944.Chiara le dà come modello Santa Caterina da Siena, molto popolare in Italia, la cui spiritualità era centrata sul binomio «Sangue e Fuoco».Si percepisce che l’Autrice inizia ad avere coscienza di essere portatrice di un dono, di essere stata scelta da
To be available to God’s plans Advent of the Kingdom of Love! Dearest Duccia*, Before I left you, and as I left you, I abandoned you to Love, so that you may become Saint Catherine of modern times.I went into St. Mark’s Church and I prayed to Him, the Almighty for you.I was close to Him in body and heart and He spoke to me of you. He told me that your wish is welcomed in Heaven and He, the Almighty One, is ready to carry it out.But He told me to tell you this:Wanting to be St. Catherine is a good thing.Being able to be St. Catherine depends totally on God and it depends totally on you. read the whole text * Duccia, a few years older than Chiara, was a social worker, a Red Cross nurse who lived in Piazza Cappuccini, in Trent, near the focolare where Chiara had moved to in September 1944.Chiara gave her as a model Saint Catherine of Siena, who was very popular in Italy
Roma, 30 marzo 1959 Certo che la nostra responsabilità è grande, perché noi cristiani dobbiamo essere dei testimoni di Cristo e, da come ci comportiamo, gli altri possono intuire quale sia il messaggio portato da Gesù in terra. Ma succede che alle volte la testimonianza di Cristo fatta dalle nostre persone sia poca o nulla, o deforme in una maniera o in un’altra. Caratteri vari e menti indocili all’azione della grazia danno di Gesù un’idea a loro immagine e somiglianza, per cui il mondo che vede e osserva, deduce quanto può dedurre dai dati che possiede: che la religione, ad esempio, piega il collo alle persone, ma non la volontà, nella sua radice più profonda, perché quel dato cristiano che si dice discepolo di Cristo, essendo ancor lui che vive in se stesso e non Cristo in lui, getta un’ombra che vela, nella sua persona, la religione da lui professata. Di conseguenza, continua e si perpetua tragicamente la separazione dei lontani da coloro che, rivivendo l’Amore che è Dio, dovrebbero attrarre
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