E’ in te la sorgente della vita

Roma (Città Nuova), 25 dicembre 2001 Commento alla Parola di Vita: E' in te la sorgente della vita. (Sal 36,10) […]Questa Parola della Scrittura ci dice qualcosa di così importante e vitale, da essere uno strumento di riconciliazione e di comunione.Anzitutto ci dice che una sola è la sorgente della vita, Dio. Da lui, dal suo amore creativo, nasce l'universo e ne fa la casa dell'uomo.E' lui che ci dà la vita con tutti i suoi doni. Il salmista, che conosce le asprezze e le aridità dei deserti e che sa cosa significa una sorgente d'acqua, con la vita che le fiorisce attorno, non poteva trovare un'immagine più bella per cantare la creazione che nasce, come un fiume dal grembo di Dio. Ecco, dunque, sgorgare dal cuore un inno di lode e di riconoscenza. Questo è il primo passo da fare, il primo insegnamento da cogliere nelle parole del Salmo: lodare e ringraziare Dio per la sua opera, per le meraviglie del cosmo e per quell'uomo vivente che è la sua

2021-08-31T02:02:49+02:0031 October 2014|

Per dirti che ti voglio bene

Castel Gandolfo, 29 gennaio 1998 Chiara Lubich, alla richiesta di alcuni sacerdoti di una parola–sintesi a cui ispirarsi, concentra in una dichiarazione d’amore a Dio tutti i propositi che animano le azioni della giornata, rendendola una continua preghiera.

2022-09-09T11:38:02+02:0021 October 2014|

To Tell You that I Love You

Castel Gandolfo, January 29, 1998 Love needs declarations… (...) "Lately, wherever you went, you left a word that sums up a reality for that community. What word do you have to offer to us ?" Chiara: A journalist in Palermo asked me the same question. She said: "We've understood that in the Movement you're able to sum up lots of things in just a few words," a life, I would say. “Could you tell me about one of these slogans that you have?" “Well," I said, "I'll tell you the latest," and it's what I will tell you. It's what I mentioned to our focolarini priests. It’s this: "To tell you that I love you," “To tell you that I love you."I like it, I like it very much, because... I don't love you only... I love each one of you individually, as much as I can love you, but I love you in order to tell Jesus that I love him, that is, without any personal interests, without wanting to

2021-09-02T03:20:33+02:0021 October 2014|

Io sono il pane della vita; chi viene a me …

Roma (Città Nuova), 25 luglio 2000 Commento alla Parola di vita: Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà più fame e chi crede in me non avrà più sete. (Gv 6,35) Nel suo vangelo, Giovanni narra che Gesù, dopo aver moltiplicato i pani, nel grande discorso tenuto a Cafarnao, dice fra il resto:  "Procuratevi non il cibo che perisce, ma quello che dura per la vita eterna, e che il Figlio dell'uomo vi darà" (Gv 6,27).E' evidente, per i suoi uditori, il riferimento alla manna, come anche all'aspettativa della "seconda" manna che scenderà dal cielo nel tempo messianico. Poco dopo, nello stesso discorso, alla folla che ancora non comprende, Gesù si presenta egli stesso come il vero pane disceso dal cielo, che deve essere accettato mediante la fede: Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà più fame e chi crede in me non avrà più sete. Gesù si vede già pane.  E' dunque quello il motivo ultimo della sua vita qui

2021-08-31T02:02:49+02:0030 September 2014|

I am the bread of life. Whoever comes to me …

Rome (Città Nuova), 25 July 2000 Commentary of the Word of Life: I am the bread of life. Whoever comes to me will never be hungry, and whoever believes in me will never be thirsty. (Jn 6:35) In his Gospel John tells how, after the feeding of the five thousand, Jesus went to Capernaum. There he gave his discourse on the bread of life during which he said: ‘Do not work for food that perishes, but for the food that endures for eternal life, which the Son of Man will give you’ (Jn 6:27). For those who were listening to him it was a clear reference to manna and also to the awaited ‘second’ manna that would come down from heaven in the Messianic age. Shortly afterwards, in that same discourse, to a crowd that still did not understand him, Jesus presented himself as the true bread come down from heaven, which is to be accepted through faith: II am the bread of life. Whoever comes to me will never be

2021-08-15T23:29:18+02:0030 September 2014|

Sì a Gesù, no al nostro io

Sierre (CH), 16 settembre 1982 Nella spiritualità dell’unità l’accento è messo sul sì a Dio. Il no al nostro io ne è una logica conseguenza

2022-09-09T09:03:33+02:0028 September 2014|
Go to Top