Come un arcobaleno
Castel Gandolfo, 18 novembre 1997 Questo brano apre uno squarcio su una dimensione originale del carisma dell’unità e del suo modo di incarnare l’amore cristiano in tutti gli aspetti della vita umana.
Amare la propria croce
Mollens (CH), 16 agosto 1984 Nel testo, in filigrana, un’esperienza di Chiara. Il modo con cui ce la dona ci interpella personalmente. downloads/chi_19840816_it_2.mp3 Testo Download
Una risposta alle comunità di Campania e Puglia: In che modo ‘andare controcorrente’
Napoli, 3 maggio 1996 Questa risposta ai giovani sull’andare controcorrente appare oggi più attuale che mai, così consona alla fiducia che Papa Francesco ripone in loro: “I giovani hanno il desiderio di una vita grande. L’incontro con Cristo, il lasciarsi afferrare e guidare dal suo amore allarga l’orizzonte dell’esistenza, le dona una speranza solida che non delude”. (Enciclica Lumen fidei, N. 53)
An answer to the Campania and Puglia communities: How to go ‘against the current’
Naples, 3 May 1996 Today, this answer to the young people on going against the current appears more relevant than ever, so consonant with the trust Pope Francis places in them: “Young people want to live life to the fullest. Encountering Christ, letting themselves be caught up in and guided by his love, enlarges the horizons of existence, gives it a firm hope which will not disappoint.” (Encyclical Lumen fidei, no. 53) Young people today are rediscovering the idea of going against the current. There is the danger, however, that they revert only to an outward rejection of everything around them.How can we help them understand the true meaning of going against the current? Well, this is good news, I didn’t know that young people are beginning to rediscover the idea of going against the current.You know, young people are fantastic! They always have something new, they always arouse interest because of how they are able to change and this makes them improve. I think that first of all, you must
Beati i puri di cuore perché vedranno Dio
Roma, 25 ottobre 1999 Commento alla Parola di vita: Beati i puri di cuore perché vedranno Dio (Mt 5,8). La predicazione di Gesù si apre col discorso della montagna. Davanti al lago di Tiberiade su una collina nei pressi di Cafarnao, seduto, come usavano fare i maestri, Gesù annuncia alle folle l'uomo delle beatitudini. Più volte nell'Antico Testamento risuonava la parola "beato" e cioè l'esaltazione di colui che adempiva, nei modi più vari, la Parola del Signore. Le beatitudini di Gesù riecheggiavano in parte quelle che i discepoli già conoscevano; ma per la prima volta essi sentivano che i puri di cuore, non solo, come cantava il Salmo, erano degni di salire sul monte del Signore (cf Sal 24,4), ma addirittura potevano vedere Dio. Quale era dunque quella purezza così alta da meritare tanto?Gesù l'avrebbe spiegato più volte nel corso della sua predicazione. Cerchiamo perciò di seguirlo per attingere alla fonte dell'autentica purezza. Beati i puri di cuore perché vedranno Dio. Anzitutto, secondo Gesù, vi è un mezzo sovrano di purificazione: "Voi
Blessed are the pure in heart, for they shall see God
Rome, October 25, 1999 Commentary of the Word of Life: Blessed are the pure in heart, for they shall see God (Mt. 5:8). Jesus begins his preaching with the Sermon on the Mount. On a hill near Lake Tiberius, not far from Capernaum, Jesus sat down, as was customary for teachers, and described to the crowds what it means for a human being to be blessed. The word for beatitude, ‘blessed’, had been heard throughout the Old Testament. It spoke of the exaltation of the one who, in the widest variety of ways, fulfilled the Word of the Lord. The beatitudes of Jesus were partly an echo of the ones the disciples already knew. But for the first time they heard that not only were the pure in heart worthy of going up the hill of the Lord, as the psalmist sang (Ps. 24:4), but they could even see God. What kind of purity could be so sublime as to deserve so much? Jesus would explain it several times during the course
