Rocca di Papa, 24 ottobre 1978 La relazione tra amore di Dio e amore del prossimo viene esplicitato e approfondito in questa conversazione in cui Chiara Lubich racconta come è cresciuta in lei la comprensione di tale inscindibile legame.
Castel Gandolfo, 8 dicembre 1996 Una breve riflessione di Chiara Lubich sullo Spirito Santo nella vita e nell’esperienza del Movimento dei Focolari. {rokbox title=|Lo Spirito Santo :: Castel Gandolfo, 8 dicembre 1996| size=|561 350| thumb=|images/video/lubich_19961208.jpg|}https://vimeo.com/66452646&autoplay=1{/rokbox}
Castel Gandolfo, December 8, 1996 And now the Holy Spirit.The third divine Person had not been explored in depth by our Church, at least not by the people. The Holy Spirit was said to be “the unknown God.” We knew that he existed. We prayed to him, “Veni, Sancte Spiritus,” but there was not much more In the Focolare Movement, the Holy Spirit is considered, above all, for what he is in God and for humankind. He is the bond of unity between the divine Persons, Father and Son, and the bond of unity among Christians. Moreover, because he can be present in the hearts of non-Christians of good will, he is in a certain way the bond of unity also with them.One characteristic of the Focolare is that of listening to his voice within us. And that is not all, for we also learn to listen to the voice of him present among us, united in the risen Lord. Indeed, we attribute great importance to listening to the voice of
Lucerna (Svizzera), 16 maggio 1999 Dal discorso tenuto a Lucerna (Svizzera) il 16 maggio 1999, in occasione del 19° Congresso Internazionale per la famiglia dal titolo «La famiglia è il futuro».
Fiera di Primiero (TN), 1959 Chiara Lubich scrisse questo testo per la Mariapoli di Fiera di Primiero del 1959. La Mariapoli era, a quei tempi, un periodo di vacanze trascorse insieme da quanti vivevano lo spirito dei Focolari. Tra le tante parole che il Padre pronunziò nella Sua Creazione ve ne fu una tutta singolare. Non poteva esser tanto oggetto d’intelletto quanto d’intuizione, non tanto splendore di sole divino, quanto ombra soave e tiepida, quasi nuvoletta alacre e bianca che tempera e adatta i raggi del sole alla capacità visiva dell’uomo. Era nei piani della Provvidenza che il Verbo si facesse carne, che una parola, la Parola, fosse scritta in terra a carne e sangue, e questa Parola abbisognava d’uno sfondo. Le armonie celesti bramavano, per amor di noi, trasferire il loro concerto unico e solo, sotto le nostre tende: ed esse avevano bisogno d’un silenzio. ll Protagonista dell’umanità, che dava senso ai secoli passati e illuminava e convogliava dietro a Sé i secoli futuri, doveva apparire sulla scena del mondo,
Fiera di Primiero, 1959 Among the many words pronounced by the Father in all of his Creation, one was unique. Not so much an object of thought but more of intuition, not so much the splendor of divine sun but a cool and gentle shade, like a little cloud, fresh and white, that screens and adjusts the sun’s rays so that human eyes can see. It was in the plans of Providence that the Word be made flesh, that a word, the Word, be written on earth in flesh and blood; and this Word needed a background. The heavenly harmonies longed, out of love for us, to transfer their peerless concert within our tents; and for this they needed a silence. The Protagonist of all humanity, who gave meaning to centuries past, enlightened and drew after him centuries to come, had to appear on this world’s stage, but needed a backdrop of white to make him alone stand out. The greatest design that God-Love could invent had to be drawn majestic
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