Vienna, 5 November 2001 Excerpt from an address Chiara gave to some dignitaries in the ecumenical field: (...)You know the episode of those early days during the war, when we first focolarine found ourselves in a cellar where we had taken refuge from the bombs, and we opened the Gospel; everything was dark and in the candlelight we read Jesus’ last will and testament. (...) Text Video in italian
Rocca di Papa, 17 Marzo 1983 (...) Spesse volte il pensiero della morte ci è amaro perché temiamo il giudizio di Dio. Esso ci appare una vera incognita e noi ne abbiamo paura al ricordo dei nostri peccati. Se però credessimo alle parole di Gesù, noi potremmo, in certo modo, condizionarlo decisamente e sapere, già fin d’ora, quello che ci succederà. Egli ha detto: “Con la misura con la quale misurate sarete misurati” (Mt 7, 2) e “Beati i misericordiosi perché troveranno misericordia” (Mt 5, 7).Il nostro comportamento verso il prossimo è come un bumerang che va e torna, ripercuotendosi su di noi. Va un giudizio severo? Torna un giudizio severo. Va la misericordia? Torna la misericordia. Misuriamo il prossimo attenuando le sue responsabilità? Saranno attenuate le nostre. Misuriamo, cercando di cogliere l’aspetto buono della questione, scusando, non ergendoci comunque noi a giudici, nemmeno dei casi più palesi, ma lasciando ogni verdetto a Dio? Così farà Dio con noi.Comportiamoci in questo modo con ogni prossimo di cui stiamo parlando, anche con
Rocca di Papa, 17 March 1983 (...) Oftentimes, the thought of death is bitter to accept, because we are afraid of God's judgement. Not knowing what it will be like, we become frightened at the thought of our sins. If we believed Jesus' words, however, we would be able to influence the outcome of this judgement decisively, and we would have a pretty good idea of what to expect. Jesus said: "The measure you give will be the measure you get" (Mt. 7:2), and "Blessed are the merciful, for they will receive mercy" (Mt. 5:7).Our behaviour toward our neighbour is like a boomerang, which, when thrown, comes back to us. Do we judge severely? A severe judgement will come back to us. Do we show mercy? Mercy will come back to us. When judging our neighbour, are we lenient, allowing him or her the benefit of the doubt? Then the same will happen to us. When dealing with our neighbour, do we try to find the good in the situation; make excuses;
Buenos Aires, 20 aprile 1998 Chiara Lubich rilegge gli aspetti fondamentali che caratterizzano la spiritualità del Movimento dei Focolari a partire dalle Scritture e dalla tradizione ebraica, patrimonio comune con gli amici ebrei membri della comunità B’nai B’rith, ai quali si rivolge in questa conversazione. {rokbox title=|I punti della spiritualità illustrati con riferimento alle Scritture e alla tradizione ebraica :: Buenos Aires, 20 Aprile 1998| size=|561 350| thumb=|images/video/lubich_19980420.jpg|}http://vimeo.com/78641949&autoplay=1{/rokbox}
Buenos Aires, 20 April 1998 Address to the members of the B’nai B’rith and to other members of the Jewish community. (...) And now I am here with you. I am here with brothers and sisters with whom we share an authentic faith in the One God. We hold in common the invaluable patrimony of the Bible in what we call the Old Testament.What could happen if the Lord were to begin to clarify that it is his will to bring about also among us Jews and Christians a brotherly rapport? (...) Text Video in italian
Roma, 25 luglio 2006 Commento alla Parola di vita: Siate benevoli gli uni verso gli altri, misericordiosi, perdonandovi a vicenda come Dio ha perdonato a voi in Cristo (Ef 4, 32).1 Concreto ed essenziale questo programma di vita. Basterebbe da solo a creare una società diversa, più fraterna, più solidale. Esso è tratto da un ampio progetto proposto ai cristiani dell'Asia Minore. In quelle comunità si è raggiunta la "pace" tra Giudei e Gentili, i due popoli rappresentanti dell'umanità fino ad allora divisi. L'unità, donata da Cristo, va sempre ravvivata e tradotta in concreti comportamenti sociali interamente ispirati dall'amore reciproco. Da qui le indicazioni su come impostare i nostri rapporti: Siate benevoli gli uni verso gli altri, misericordiosi, perdonandovi a vicenda come Dio ha perdonato a voi in Cristo. Benevolenza: volere il bene dell'altro. È "farsi uno" con lui, accostarlo essendo vuoti completamente di noi stessi, dei nostri interessi, delle nostre idee, dei tanti preconcetti che ci annebbiano lo sguardo, per addossarci i suoi pesi, le sue necessità, le sue sofferenze,
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